華嚴·遍吉祥網

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海云法语

这样端坐,那无量无边的效果就会产生。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-18

  为什么「色如聚沫」?当你静下来,把心放在那个地方一直进去……那这个东西不止这样。色它不止地水火风,它是五尘境界,对不对,色声香味触法都是,那这些都如聚沫——当你一直看进去的时候,你会产生很大的变化,不是脑筋想的。知识型的人是脑筋想的,理论讲通了我知道就好了,那你这辈子就白费了...

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海云法语

学佛人的迷思:不接管道的水龙头会有水吗?

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-17

  我们学大乘佛法的人,你一定要记得这一点,不要忽略了根本佛教的根本定义,这是非常需要注意的。而根本佛教讲的就从这个地方来——五蕴、十八界、十二因缘、四圣谛,有没有,一直讲下来。我们这也是一样,(《普贤心经》)后面还要讲,整个「三十七道品」都列到里面去了。   那你就不知道它要怎...

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海云法语

《普贤心经》与《般若心经》

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-16

  我们讲这个《普贤心经》讲最根本的这个部分,那一提到有关大乘法门的时候,会有一种好像对不上来的感觉,我们把这个《普贤心经》跟《般若心经》对照一下,看看这里面的差异到底是在哪里。   《般若心经》它很简单,它就讲:   「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。...

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海云法语

公事不办,只办你的事,不叫精进。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-15

  各位要留意到「业」的这个问题。假如你没有那个阿耨多罗三藐三菩提的这个目标,你所有的烦恼一定丛出,因为你会阶段性的烦恼一直出现,这个就是你的业,所以苦就来了。   「烦恼」、「业」、「苦」这三个因,三种恒流转,你一直在那边转。所以才跟各位讲说,你要想追求菩提,你一定要定位,必须...

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海云法语

你要知道理想挂着,随缘你要懂得。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-12

  因为我们有妄想,所以你有烦恼。第二种识的人烦恼为什么少?他妄想少,烦恼就少。你妄想越多,烦恼就越多。讲妄想不好听,讲个好听的,理想。越有理想的人,你烦恼就越多。同样的,你把追求阿耨多罗三藐三菩提当作一种理想,你的菩提道上一定很痛苦。因为有理想就有痛苦,它就烦恼嘛。所以我们把阿...

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海云法语

是什么是「业」?摄生为食就是业。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-11

  「烦恼业苦因,三种恒流转。」烦恼这是一种,业一种,苦一种,这个叫三种恒流转。这三个东西让你一再的流转。   这个地方是讲业,「业」这个字是马哈维亚耆那教所提出来的,它大概比佛陀早一两百年。它这个观念是来自于拜火教,拜火教比佛陀早大概一千年。你要留意到,这个是他们的思想背景。那...

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华严资讯

把修行变成了修养,这是大乘佛教徒最大的悲哀。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-10

  好,那我们了解这种状况以后,现在知道「菩萨住真实,寂灭第一义」,就是在这个地方五蕴十八界看得很清楚,他能「示现种种事,妄现于世间。」他知道那五蕴的运转、六识的运作,知道他就教导大家,「而心无所依」。   留意到,他现在开始就朝大乘的讲法来,就没再讲里面的东西了;可是我们往往把...

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海云法语

我们从与孩子的对话,来谈谈为人处事的问题。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-09

编者按:前文和上讲到「理」的层面,菩萨安住在真实中,对五蕴十八界的运作都能通达。所以对「识」怎么来,人心如何运作,他都能观察得很清楚。本文就从「事」例上来,以孩子为例具体谈一谈为人处事的问题。   因为这个地方所讲的这个五蕴十八界的东西,就是寂灭第一义,你能通达就知道了。那菩萨是...

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海云法语

「菩薩住真實」,他对人性观察的很清楚。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-08

  《普贤心经》前面这三偈三偈是一对,这六偈刚好是讲这个行法中的正反面,前三偈这是基础面,下面的三偈是应用面。一般来讲,前面这三偈是原始佛教的东西,后面这三偈是应用佛教的东西。   菩薩住真實,寂滅第一義,種種廣宣暢,而心無所依。   無來亦無去,亦複無有住,煩惱業苦因,三種恒流...

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海云法语

觉性就像黑板一样,我们能够在黑板上涂来画去都是识性。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-05

  这是这个部分给各位看看,你要了解到这三个偈子就是讲了五蕴十二处跟十八界的部分。它是从最核心的基础上来讲,佛陀当时在跟我们讲解脱道的时候,他真正的重点是从这里来的。   生命是怎么进入身体的?是识。识是怎么运作的?是五蕴。所以五蕴就是识的运作。你留意哦,识是怎么运作的,我们不知...

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海云法语

你是修养很好的人,还是修行很好的人?

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-04

  根器的高地,看第二种还是第三种——第三种修养的人,第二种是修行的人,你马上就可以区别得出来。这个部分你弄清楚。   那么刚才谈的这个《楞严经》上面的那些词句——妙明真心、真发明性这些词汇,你可能在传统的佛教徒里会得到一种相应。「对对对,真发明性。对对对,妙明真心……」都讲,你...

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海云法语

修行有了定位,你就不会散乱。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-03

  你要先跟人家圆融,圆融中不要迷失,这个才是重点。有很多人是很圆融,但迷失了,他就在世间法打滚了,弄得很好是很好,那是世间善人。出世间人,你一定把这十八个东西弄清楚,界分别观先弄好。   而你十八个不见得每一个都弄得通。你去留意,眼根、色尘、眼识这三个弄清楚,你一直想这三个,下...

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