修行开始线

修行开始线

海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理

  行者在改造生命的过程中,如何检视行法的正确,以及如何验证生命观境的存在是否正确,是每一位佛教知青行者所企盼的一项通则。此通则非是不可说,而是不能段段说、检视或验证,不像化学检测,试纸一测便知分际。

  生命改造工程是一项全方位且是整体性的精密工程。高手过招是以「精中精又精」的芯片DNA过招,其中的周边备置,全部妥当;因此高手唯以此「精中精又精」的核心价值作印证,此无可厚非也!然一般行者,乃至初机学人,每以一言半语在于「印可」,皆非也!若有可判者,亦唯部分而非全部,佛具十号、万德圆满,乃此之谓也!

  普贤行者有其全套的检验标准,自初机到修行开始线,乃至从初果经四果入法界性海,以至于圆满菩提、十号具足、万德庄严,皆有迹可寻也!阶段性各有阶段性的标准,兹不待言;唯自始至终皆有技术面与工程面的标准,且技术面与工程面在各阶段中,皆有其圣言量可以验证自证现量的状态,这是普贤乘行法中的特色!亦是当今华严行法以世间工具、理论,重新由经中厘订出整套适合当今佛教知识青年所需要的行法模式。每一阶段皆有其工程面与技术面的标准,容后一一述及;目前所须确立的,即是初机的资粮道以及修行的基本要件与标准。

  在众多的资粮道中,以健全的人格性为技术面,而追求真实人生的目标为工程面。此中所涉及的内容广如众论所及,然综合大纲,唯此二者。至于修行的基本要件及标准,即是「修行开始线」的门槛,亦分为二,即:

一. 技术面:

  指经由粗住、细住、欲界定、未到定、触功德乃至置心一处的基本训练。此一训练中,行者必须经历过舒服禅、幻境定乃至触功德,方有可能到达置心一处!至此,更须具备金三角,乃第二阶段,即置心一处、心身放松、息出入清楚,此三要件为检别正定聚、邪定聚与不定聚的宏观!

  此第二阶段亦是修行开始线的调校功夫,不具此要件,无法入初果!初果即初信位,而修行开始线乃初向位,即初信前的资粮位,此资粮位的技术面工夫,是证明菩提道上成败的关键!往后朝四果奋进,乃至直入法界,皆此资粮之功也!普贤行者不可不愼乎此资粮也!

二. 工程面:

  指心理意识的净化工程。人心的大脑经由知识的教育,已经使得生命浮浅化,而无法认知生命的存在真相以及生命存在的价值与意义;因此,在生命改造的过程中,首先净化芜杂的大脑噪声,将意识形态流净化为概念包,再将概念包净化为染识,最后除去染识中的中心价值观,此时才到善恶念中的净识;唯其净识这种单一概念的情境,才有可能开始修行。

  所以,当「心」存在单一概念中,才是到了修行开始线!这就是准备好了!而准备好了,就是技术面与工程面都到了修行开始线!

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