我们从与孩子的对话,来谈谈为人处事的问题。

编者按:前文和上讲到「理」的层面,菩萨安住在真实中,对五蕴十八界的运作都能通达。所以对「识」怎么来,人心如何运作,他都能观察得很清楚。本文就从「事」例上来,以孩子为例具体谈一谈为人处事的问题。

  因为这个地方所讲的这个五蕴十八界的东西,就是寂灭第一义,你能通达就知道了。那菩萨是安住在这里,那个识怎么来,这个人是怎么样来,又怎么样去的,他观察得很清楚。

  我们看小孩子他在发脾气,你会发现有一个东西他是讲不出所以然,他不会讲,但是他有想法,所以他脾气就发出来了。——那不是脾气,那是一种沟通的方法。他不会沟通,就是他有十句话要讲,可是「砰」一个音出来,我们外面的人就看出他发脾气,不是,他有一个东西但是他没有语言跟文字可以表达,(于是)他东西抢回来就好了。他要讲的是「这是我的,你不能跟我拿」,(不会讲)抢回来就好了。

  其实他不是生气,你再注意看看。「这是你的吗?」(孩子点头)「好吃吗?可以给我吃吗?」「好……」(他伸出棒棒糖马上收回去。)他要讲什么?给你舔一下,你不要通通吃掉,你把它含进去他就哭了。你把它舔一下,好OK,他也会跟你分享,但是你不能把它含进去,你舌头舔出来,「嗯」他会很高兴,然后他说「我布施给你」,我不会讲,他其实整个反应就是这个东西。他就说要给你,你就把它含进去,他马上就叫了。你跟它舔一下,他的表情就是「我多大的恩惠给你」,你知道吗?

  这里面就是那五蕴的问题,他转的很快,可是他语言表达不出来,你留意吗?你不要看,这个东西我们在看人,我跟你讲「事无碍法界」就是这样,你要看那个人。你不要说师父每次讲那个毒舌、都很辣,这没有办法,因为就这样看你。

  你看那小孩子,他不是不给你,你要慢慢的跟他讲,所以跟小孩子的教育就是,一定妈妈要有耐心陪着孩子。那一天又有一个爸爸,孩子一哭就把他摔到床下去结果摔死了。为什么这样子?他没有耐心嘛,在烦什么嘛。这个就是这个时代的业力。

  要跟孩子慢慢谈,「好吃吗?」他吃得很高兴,你看他陶醉那融入的样子。「好吃吗?」那你是旁边的人介入喔,你要留意到,一定要赞美他「好吃吗?」「好吃啊、好吃啊。」「你吃多久啊,能不能给我吃一下?」吃一下,你说给我好不好他绝对不给你,吃一下可以啊。那个「一下」,你的定义跟他的定义不一样。你说吃一下,他就拿来,他很谨慎喔……(你张嘴吞下去)哇,马上就哭了。「啊没有,再给我舔一下」,你舌头拿出来,他在你舌头划一下。

  他不是不给你,但是你不能把它全部拿走,这是一个重要的关键。那你会说「那么小气!」不是,这是你们沟通有问题,今天为人处事重点也在这里。事无碍法界,你这个沟通有问题,你处处有困难,你人生就不如意。你会怪人家怎么不了解你,当然不了解你,你根本就不想给人家了解。

  因为你这个沟通有必要,而我们在教小孩的时候,是要从这个地方开始讲起,要慢慢的让他去了解。要不然就压抑跟扭曲,这个孩子就很内敛、很矜持、很腼腆、不爱现;不是不爱现,被压抑了,怎么爱现,那心中有一块大石头压在那里了。所以教育要疏导出来,要疏导出来他会有很好的发展。

——海云和上《普贤心经》第5集

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