佛法的完整状况,就在理事之间,在于体相用。

  这个经文有个细节要跟各位讲,这段经文比较完整,有这一段(长者救五子的事例);前面那一段「心无骄慢」,就漏了这么一段补充的。这经文的完整性应该有这种情况。不知道各位有没有这种情形,我们在背书,背一本书很长,那背书有一个要领,就是重点一定要先背;写书也有这种情况,重点会先标出来,那在写的时候重点一定先写下来,重点以后有一个备注,就是补注,这一段(事例)就是补注。那么写经书的人,他常常把重点记录下来,这个补注的地方漏了。知道吗?我们入定以后的那个境界,在定中它全部显现出来,可是我出定以后,这文字要记录啊。所以你要知道,禅师为什么不讲话,因为开口便错。因为他在定中是整个的。

  (指面前麦克风举例)这是什么?麦克风,你知道。这是什么?黑色的、直的、圆的……到底是黑的、圆的、直的?哇,黑的圆的直的。那这叫麦克风吗?不是,还有个平的(座)。就这样吗?所以你要把这个东西用语言表达就很有问题了。讲到最后,你就忘了麦克风是什么——要把声音放大,糟糕,没讲到啊。讲到最后,你在讲什么?你照着它去讲,你就没有达到效果。好,久了以后他就发现了要先讲麦克风会把声音放大,让远地方的人也可以听的到。这讲完了,麦克风完了,你听到重点了,麦克风就是可以把声音放大,让远地的人可以听得清楚,对不对,那是什么东西?哇,刚才那一段又没讲。要讲那一段,又变成黑的圆的直的。你说哪一个是麦克风?语言就有这个问题在啊。你说相片,相片一看我就知道,喔,原来那个叫麦克风,可功能你不知道,相上你知道,功能你不知道。所以开始讲的时候,嗡嗡……一直在叫,为什么,工作人员开始忙了,那是用上的问题。

  所以我们华严在谈论这些东西的时候,体相用都在谈。这一段我也是跟你(事例)补充了。因为你不详细读经书你不知道,因为这个有三段,第一段刚好掉了这一段,所以现在给你补充一下。其实从行者的立场来讲,这每一段都有这种补充,但是这经文在这里掉了。这个不是什么掉,这是一个常有的正常现象。

​——海云和上2019《文殊菩萨章》讲座03

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