华严资讯

怎么「入真實義到彼岸」?

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華厳海 发布于 2018-07-02

  「入真實義到彼岸。」   这真实义是指定中境界,入真也就内院定以后,你就到彼岸了。我们看那个表好了,你才能知道这里面,它到底讲的是什么。(图:迈向涅盘之路。)   你进到这个「内院定」就到彼岸了,这彼岸以后还有很多功夫要做,不是到彼岸就结束了,这里面还有很多功夫。但是你能不能...

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戊戌狗年「猎犬寻踪」

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華厳海 发布于 2018-02-04

  2018戊戌狗年,大华严寺导师海云和上以「猎犬寻踪」四个字勉励华严弟子,希望每个人都能找出晋升自己的轨迹并且享受「当下的精彩」。   《五灯会元》云:「春日鸡鸣、猎犬寻踪。」海云和上说,猎犬寻踪是本能,猎犬本身会寻找猎物,又因为猎物有迹可循,因此称为猎犬寻踪。从羊年的羚羊挂角...

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「言辞义理」要听得懂,更要做得到。

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華厳海 发布于 2018-01-24

  「我等佛所亦說此法.眾會眷屬.言辭義理.悉亦如是.無有增減。」   所以跟你讲说,「众会眷属」你用大脑去解释的方法我知道,但是它这里讲是灵性世界——十行位已经到法界了,是灵性世界的更进一步的法界,灵性生命更进一步的法身,它才有这么殊胜的地方。那你假如不先进入灵性生命的灵性世界...

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鸡年即将到来,海云和上亲笔写下春联「夜放乌鸡」并开示。

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華厳海 发布于 2016-12-06

🔥明年的春联今天出炉啦~🐔 🚚春联及将发送至各分会  届时欢迎询问及领取  更加竭诚邀请您亲临 和上对于春联 夜放乌鸡的开示:   真理的追寻始终是古大德修行时的终极追求,无论是叫做“真理”也好、“本体”也罢,抑或是话头中的“那个”...

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惯性的人生,没有动感。

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華厳海 发布于 2016-11-25

  从一乘圆教跟圆教所摄机益上面来看,十玄门的十玄观,要到最后十玄观就用主伴观做总结了,这是最后一个,那基本上最难的,也是主伴圆明具德门。这个难就难在于动感。为什么动感会难呢?因为凡夫性里,他有个惯性,惯性就没有动感,惯性都在已知的范围内,你那个动感也不叫真动。   要留意,我们...

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行布不碍圆融,圆融不碍行布。

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華厳海 发布于 2016-11-23

  我说法界是一心性,那么一切万法是虚幻的,就虚妄。我跟人家相处,这个是族群公约,高兴就好。不是你逗我说我一定要笑,我也可以逗你笑啊,你说和上不能这样,和上怎么样?不是说你逗我,我就不能笑,我告诉你,你不逗我,我也要逗你笑。可是你现在观念已经弄反了,「弄反了」是我们自己带来的事情...

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丙申猴年,海云和上墨宝祝您好运连连

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華厳海 发布于 2016-01-11

丙申猴年,海云和上墨宝祝您好运连连 钟情书法的海云和上,在岁末迎新之际总会抽空为一年一度大华严寺结缘小物「春联」题字。 有别于一般年节春联贺岁题字,自乙未羊年开始,海云和上是以略富禅意的「公案」作为题字的内容;并期许藉由春联的发送、结缘,将此寓意深远的禅意带入每个人的生活中。 今...

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華嚴海會的作用與意義

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華厳海 发布于 2015-12-25

華嚴海會的作用與意義 在很多佛教的活動,都可以看到「清淨會上」或者「地藏會上」、「觀音會上」、「楞嚴會上」,又為什麼這個活動叫做「華嚴海會」? 清淨會上也好,楞嚴會上也好,所指的都是那一會在場的大眾,以及後世跟它有緣的這些相關的信眾;這個眾,可以說都是「眷屬世間」。從一個修行人的...

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【快讯】华严宗圭峰寺系请法启事

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華厳海 发布于 2015-12-17

  兹定于2016年1月2日上午10:30,于大华严寺台湾鹿谷道场举行华严宗请法大典。适时,中国陕西省西安市终南山圭峯山圭峯禅寺住持释慈行法师,将向华严导师海云继梦和上请法。 慈行法师年少出家,发心向道,坚守华严祖师道场整十载;蒙佛感召,于2014年依止海云继梦和上;2...

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【动态】华严宗天湖寺请法团通启

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華厳海 发布于 2015-12-03

  海云继梦和上数十年来奋力在菩提道中,一路走来其艰苦卓绝、心诚意切不止感人至深,更是惊天动地,地藏菩萨、普贤菩萨也纷纷示现印证,梦参老和尚、钦因长老乃至印度的圣狮子王菩萨也都纷纷依菩萨所托来传正法衣钵心要奥义。如此以来,华严宗、中国禅宗、慈恩宗、大乘瑜伽行派的法脉在千年之后又都...

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2015華嚴海會12月25日-1月2日

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華厳海 发布于 2015-10-28

每年年冬歲末舉辦的「華嚴海會」,是大華嚴寺行之有年的一個傳統,海會的主軸是禮拜華嚴萬佛──《華嚴法界綸音讚佛儀》,海會的開端是迎請三寶,以《九會請佛儀》為代表,一一以香花迎請《華嚴經》中七處九會所有的諸佛菩薩,還有華嚴海會中特有的「傳供」儀式,以及修持「護摩火供法」,此間還有 海...

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和上開示:大華嚴寺鹿谷總本山─ 普光明殿之意義

華厳海 发布于 2015-10-23

我們大華嚴寺的大殿,不像一般所說的大雄寶殿,我們叫做「普光明殿」。 他出自於《華嚴經》,那麼華嚴經的普光明殿,長成什麼樣子其實我們都沒見過 但是呢,我們的設計絕對與眾不同,絕無僅有。   我們大華嚴寺的大殿,不像一般所說的大雄寶殿,我們叫做「普光明殿」。 他出自於《華嚴...

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