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所有文章 第156页

经教行法

打滚的驴子(寓言)

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「继续提升你的信念,而不要浪费你的时间在无谓的担忧上」 2.「你因臣服而为胜者」 3.我们该试着让自己适切地去 顺应命运之轮,对佛法生起信心,并要心悦诚服。在与上师相遇之前,好好确立志向、拓展人生格局,先要求自己成为能容受的法器,不退失求道之心,然后静待因缘成熟。   打滚的驴子...

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律学

戒是联系众生跟佛陀法身慧命的关键处(下):以戒为师 

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戒律是教育的教学制度,这制度如果完整,教学内容就没有问题,才能「以戒为师」;离开教学体系、制度外去学,很难成就。在一个完整的教学体系之下,才有前辈、后学的出处,也才有传承可言。很多人修密都会说传承,那都是胡扯,没有教学体系,灌灌顶哪叫传承?你必须在一定的教学体系内完成教育跟训练的...

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律学

戒是联系众生跟佛陀法身慧命的关键处(上):世间转出世间的关键

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提到紧挨着身边所要发生的世俗事,很具体也很现实,但你会觉得很窝囊,出家人应该守住白骨观、不净观、数息观,应该好好置心一处,为什么要讲那些?这只有去问释迦牟尼佛,为何讲「以戒为师」,不讲「以不净观为师」?伟人之所以成为伟人,有他不平凡的地方,你要看得到。佛法为何能在世间一直流传而且...

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资粮道

修行的正确用心法

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我们常推说有空再修,你年轻忙读书,接着找工作、谈恋爱、结婚生子、赚钱养家……,等忙到差不多时,人也老朽了,阿弥陀佛就要带你走了,怎么用功?其实就算很忙,也可以就所忙的事来训练正确的用心法。   透过佛教的行法,可以帮助大家完成对真实生命的追求,特别是现行这辈子有疑惑、有障碍的。而...

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资粮道

佛教与其他宗教不同之处

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最重要的是,佛教教导我们要觉悟真理来解决实质的问题,所以不会给我们虚幻的安慰,其他宗教则不然…… 大家进入佛门来学佛,就要了解佛法与其他宗教到底有何不同。若只是来佛门寻求心灵寄托、求平安保佑,那就与民间信仰没有差别了。民间老百姓有一种惯性,需要寻求安慰,所以往往将佛教矮化、低俗化...

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资粮道

前行→正行→妙行

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我们要很审慎地观察人生的周遭,「这样的人生对不对?」如果一直认为人生没有错,根本无法修行。或是一直否认这个世间,如此也无法修行。我们必须如实了知肯定这个世间,其中无好坏分别,只是肯定这个世间的存在。 很多人以为修行可以很快得到成就,可以这样没有错,可是先决条件是必须具备足够的资粮...

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经教行法

神赐与的孩子(寓言)

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我们该坚持的是「诸善奉行,诸恶莫作」,无谓的担忧并不会改变现况,果实已经结在那里了。假如我们真心忏悔,神的慈悲就会浇灌倾注,这就是修行真正的力量;不论既定的命运如何,我们也都能够转化。我们第一步要做的是净化自己的业,大家准备好了吗? 神赐与的孩子(寓言)─印度胜师子王菩萨(Swa...

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经教行法

爱的真义─庙女与圣僧的故事

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纯然的爱,并非贪恋或痴迷于世间人事物的表象,而是针对灵性生命的本质,当下、契机、无条件的给予。一般意义的爱,多多少少带有期盼或是享乐的成份,是有条件的;但圣者的爱没有设定任何条件或要求反馈,更不参杂任何的私人欲望,这是我们都应该学习和努力的:只是纯然地过真爱的生活。  ...

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财宝天王法

财宝天王行法(二):依教奉行满愿财宝

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满愿财宝天王是这时代的众生最相应的,但这只是笼统的概念,「相」确实先捕捉我们的眼睛,把注意力抓过来,然后就要把佛教的精髓,真的能够启发,能够相应的是《满愿弥勒》,心地比较纯正。因为财这个东西很迷人,没钱是一种性德,有了钱了又是另一种性德,这个就很麻烦,有没有人能够不为财所动,不是...

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财宝天王法

财宝天王行法(一):『财宝』藏何处

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财宝法是我们在大藏经里头找到的,法的流传讲八万四千法门,我们实际上遇到几个?准提法、十一面观音、孔雀明王大概能念出十个就不错了,还说八万四千,我们讲八万四千是等于说:不可说不可说。当我们有这个疑情时,就会发现其他的法门是什么?这些法门『藏经』里差不多都有,但是法怎么都不在,是人的...

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华严禅

要生处转熟、熟处转生!

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各位到道场来禅修,为什么要我们缘念道场、缘念法门、缘念善知识?到这个道场来,道场要跟我们负这个责任,要指导我们,我们在修法的过程当中到底有什么困难,有什么疑虑,或者有什么问题、什么境界,全部要讲出来。道场是论道的地方,不要论是非,因为没有那么多时间去论是非。假设我们这里一百个人,...

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地藏行法

地藏行法共修(一):随时带着觉性

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修学地藏法门第一个一定要有旺盛的生命力,要是一直没有生命感那没有用,想要好好的让自己活得精采、活得灿烂,地藏法门绝对有帮助,假如学地藏法门还越学越退缩、消风,都没气了,那一定学错了。拜忏的时候劲道要足,光是看到那一颗明珠光照大千世界,自己就应该活跳跳,不是死翘翘,所以修学地藏法门...

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