華嚴·遍吉祥網

　　「淨智相者，謂依法熏習，如實修行，功行滿足。」 　　这个字大家都很清楚，依法熏习不容易，因为你会依你的选择。 　　早上我跟禅修班的讲：“镜子有三种——平镜、凸镜、凹镜，你是哪个镜？”每个人都认为“我是平镜，平的。”告诉你，每一个凡夫不是凸透镜就是凹透镜，而且你还不止凸镜或凹镜...

阅读(33)评论(0)赞 (2)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　「若妄念息，即知心相——生、住、異、滅，皆悉無相。以於一心前後同時，皆不相應，無自性故。如是知已，則知始覺不可得，以不異本覺故。」 　　心相当中，它有生、住、异、灭，生住异灭它是一种作用。我们现在谈的这个东西，它都是形而上本体界的东西，它是有作用的。 　　就像风，气流在动，可...

阅读(20)评论(0)赞 (1)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　真的，这个你要慢慢地沉下来，去按照这个思路，从色法，经六根确实地去接触，「触」然后「受」，受开始就会累积了，所以叫「受集」——苦集灭道的「集」（谛）。有三个集，分别是「受集」、「爱集」、「识集」。 　　用现在的话来讲，受集大于识集，修行你会成功；识集大于受集，你不会成功。而且...

阅读(29)评论(0)赞 (2)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　「是故經說，若有眾生，能觀一切妄念無相，則為證得如來智慧。」 　　「证得如来智慧」，那就是证得阿耨多罗三藐三菩提啊。「观一切妄念无相」，妄念是一种作用。 　　所以你去注意看，那个意识界的人百分之百有这个现象。第一个，他会做白日梦。在那边想啊想：“我喜欢一个女孩子，怎么样怎么样...

阅读(41)评论(0)赞 (3)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　这个地方你要弄清楚啊——「教」的立场叫「渐」，叫「解」；从「修」的立场，叫「顿」，叫「行」。从「教」的立场是「渐教」，是「解门」；从「修」的立场来讲是「顿教」，是「行门」——所以「行起解绝」。 　　因此在这个「渐」里头，位次就很重要，它一定要告诉你前面是什么，后面是什么，这个...

阅读(38)评论(0)赞 (3)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　各位要了解到，大乘叫摩诃衍，一切众生心体。它是从果地讲，所以它从这个一心分二门，从果地一直往下讲，这个叫下回向。所以它最原始的那个地方，最开头的地方是制高点——叫摩诃衍义。摩诃衍，我们的话讲叫真理，止于至善的最高的那个境界。它从那里开始讲下来。 　　所以他开始一个一个剖析，现...

阅读(26)评论(0)赞 (2)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　我们讲到最后是大圆满觉，大圆满觉就是你成佛的状况——等觉、妙觉、圆觉。现在你从心真如门来看，就在那个大圆满觉的境界里，祂们是存在的。祂们存在什么你不要管，就是有那三个状况。它有一个缘起，缘来了，那么跟它的相应，祂就出现。这个时候你的脑袋它就想说，这个等觉菩萨顺这个缘就跑到这里...

阅读(35)评论(0)赞 (3)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　「言真實不空者，由妄念空無故，即顯真心常恒不變，淨法圓滿，故名不空。」 　　「由妄念空無故」这里有两个解释法：「妄念」跟「空无」相对，这是一种讲法；妄念本来空无，这两个解释都可通，你在逻辑上可以去运用。它讲妄念本空，这样解释比较简单，「妄念本空」用来显「真心常恒不变」。意思就...

阅读(26)评论(0)赞 (2)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　所以这个地方我们再次跟各位讲说真实空跟真实不空。其实它从「一心分二门」的时候，「心真如门」和「心生灭门」的时候，它就已经有缘起论了。 　　而我喜欢跟各位讲，这是2的n+1次方。这个东西是很重要的，这个2n+1公式义学上用最多。这里就是了，「一心分二门」；「心真如门」又「真实空...

阅读(30)评论(0)赞 (2)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　这里讲「心真如门」就是讲「真实空」，《金刚经》完全讲真实空，可「真实不空」你不会讲了。好了，印顺导师就在这里，他从来不碰真实不空，所以他说没有如来藏。也就是说，他是在空宗的本体上是有成就的，可在妙用上他没有啊。《华严》讲体相用的问题就在这里。 　　缘起是一种用，缘起的那个东西...

阅读(24)评论(0)赞 (2)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　我们在跟各位讲行法的时候，你从欲界定要到入禅定，这是很重要的一个关卡。它是什么关卡？它一定要透过未到定。未到定是什么，用我们的话来讲，叫做脱胎换骨。它要脱胎，要把欲界的这种凡夫丢掉，变成色界以上的修行人。所以行者跟凡夫是不一样的，它要经过未到定这一关。 　　那么未到定里面有两...

阅读(23)评论(0)赞 (2)标签：大乘起信论 / 海云继梦

　　所以我们在讲修行三科，你要修行一定要从这里讲起啊，这个是所，修行要破的东西。因为你生命的载体是身体，身体在运用的是蕴处界——「蕴」是五蕴，「处」是十二处，「界」是十八界——这是所，你要有一个能力，就是这个「缘起」你要抓的住。这个缘起你要抓的住，所以我们说「其心在缘」。修行的时...

阅读(24)评论(0)赞 (3)标签：大乘起信论 / 海云继梦