标签:普贤乘

经教行法

普贤乘又一章

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-13

修慧方为修得,若修福则会产生报得。… 世界观与历史观皆是人类生命体验中的宏观境界。世界观或称国际观,是生命体验中的第一层宏观境界,此中有静态的宏观与动态的宏观。   静态宏观为生命中的第一次宏观经验,亦是生命中福报培养的第一要件,果报即是天王报,若经常有此国际观或世界观用之于方方...

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经教行法

心在三宝志在众生

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-12

是否身在娑婆而业寄法界, 有待此行者不卑不亢、不怨不尤,并坚持「尽形寿、献身命,心在三宝、志在众生」,方始见效! 三阶段教学法是普贤乘的特色:第二阶段教学是微观佛法的圣解脱道。第一阶段的教学法是宏观佛法中比之于微观佛法的特色,在中国此阶段由儒家教学所取代;而第三阶段的教学则是普贤...

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经教行法

我们已经做了哪些?

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-12

在第四期佛教思想发展的萌芽阶段,作为华严思想的传承者,我们已经做了哪些? 1) 作为硬件的道场。此一载体,目前从缺。 2) 教学体系:二阶段教学、三阶段教学已列。 3) 新世代的僧团、僧制、僧伦已列。 4) 学理发展:自「法身论」以下已列。 5) 华严六科:禅、净、律、密、经教、...

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经教行法

法身与法界

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-11

就法身而言,普贤菩萨就成为原始佛的面貌,     所以普贤菩萨就成为法身佛的具相代表;    然就法界而言,法界人中像就是普贤菩萨!… 普贤乘涉及法界与世间,世间亦在法界之中。法界定义为真理的范围,所以世间当然在法界之中;因此,对于普贤行者而言,这种纯为大脑思惟模式的思惟力,自然...

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经教行法

此是普贤行此是普贤境

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-10

圆融道之特色为「将色身留世间,业力寄法界」, 让此色身经此最后生之分段生死直接入法界,尔后唯是乘愿再来,不受业力拘限!……… 普贤乘在大乘佛法的地位而言,有别于一佛乘与金刚乘的基本定义;原始出处固是《入法界品》中文殊与善财之唱和,其教义行法教学体制,乃至对于一切众生之摄受教化等的...

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经教行法

正定与邪定

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-09

正定为一路坦白,清清楚楚,由粗住、细住、欲界定、未到定,经八触十功德,到置心一处,这一路清楚明白!……… 正定聚与邪定聚乃普贤乘中,拣别行者于菩提道中邪正的分野,因此亦是行者初入圣道之资粮也! 邪正之间的定义,容易以道德律或法律等中心价值观为标准而分别之,此非佛法定义的标准;是故...

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经教行法

恒动的完美生命

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-08

普贤乘之大法,透过观照法 直接经象限转移而直入法界、迳登毗卢性海,与法身同一体性,圆入圆证!……… 宏观佛法中的行法较之微观时期的行法,是有其改善及进步之处。然若就达到空性的目标而言,微观佛法中的圣解脱道,确实有着综合人性与行法上,技术面与工程面的卓越性。而就普贤乘而言宏观佛法的...

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经教行法

人类的一大遗憾

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-07

在多元文化的前提之下,世界多存在着人间净土, 如今浩劫当头,全球将无一幸免,岂可坐视,忍令众生受苦!……… 以宏观行愿看社会族群的对立与抗争,不能以共业或争斗坚固来搪塞,必须找出争斗坚固的原因。 而中心价值观的冲突是心宁动乱与族群对抗的核心,在众多的中心价值观当中,尤以一神论的中...

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经教行法

行愿出色乃行者本色

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-06

「无尽」正是普贤行愿的本质! 普贤行者以普贤行愿为本色!…… 行愿的大小决定行者的果位大小。而普贤乘在止于至善的标的中,生命的永恒性与光明的恒动性,正标示着普贤行者行愿的深广与无尽,而此无尽正是普贤行愿的本质,故于十大愿王中,愿愿皆以四无尽境相勉之!是故普贤行者以普贤行愿为本色!...

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经教行法

具足信根无尽超越

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-05

普贤乘强调无尽超越,用以塑造生命的 恒动性、永恒性及光明性,为行者生命中的特质… 微观的佛法是拣别知见邪正的最佳标准,而宏观的佛法则以行愿的深广见长。在宏观的佛法中,尤以普贤乘特重行愿与发愿,在谈到发愿与行愿之前,普贤乘有行愿的两大前行资粮信心与超越,亦即具足信根与无尽超越。 具...

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经教行法

法身的证入与法界的证入

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-04

法身的证入在普贤圆融道中,是证入人格性法身! 此乃因圆融道经过变异生死,直将业力迳入缘起法界锤鍊,再将身缘经由最后生的分段生死,直入第二生命及第二世界的诸佛净土。… 法身的证入在圣解脱次第道中,是证入化城的非人格法身,而非人格法身则属可思议的范围,其乃因次第道是步步为营,由已知的...

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经教行法

发心定位

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2016-08-03

当行者发心定位之后, 身虽在娑婆,业力即转入法界… 普贤乘是佛陀思想及行法的成熟阶段,此一境界提出一一「全法身为一法界,全法界为一法身;法身等于法界,法界就是法身」的终极目标。显然的,此一终极境界的存在与殊胜,以及如何达到此一境界的行法即构成了普贤乘的全部内容,而《华严经》中完整...

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