标签:海云继梦 第98页

和上开示集

生命的存在真神奇

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-16

业力在分段生死中如斯操纵生命的走向,那么证空性的圣者,事否能以愿行力、三昧力、智力,在变易生死中──自己操纵其生命于法界中显相呢?这是一种很自然的结果!只是此大士不是自己刻意要如之何而已!其唯在愿力与三昧力中,依于「缘」(即此大环境、时空、文化等)的前提下,随缘而将空性显相而已!...

阅读(783)评论(0)赞 (0)

和上开示集

和上开示集:生命教育

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-15

生命的教育乃在肯定生命的存在、认知生命的作用; 将生命作用中的杂质与恶质除却,并彰显其本质之过程。… 生命教育是华严学中的主要课题之一。在《华严经》里,透过生命的改造工程,将爱缠业牵的众生凡夫,转化成业尽情空的行者,其心灵工程中的一系列教化,即是完整的生命教育蓝图。这与大脑取向的...

阅读(723)评论(0)赞 (0)

和上开示集

和上开示集:修行态度

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-14

法的传承是来自于法,不是来自于血统。来自于血统的部分,是福报。福报我们恭敬。圣人可以解脱,圣人的子女不一定解脱。你要弄不清楚这一点。你跟圣人什么关系,那是一回事。你在法上跟圣人相应没?那才是真正的子女。   和上开示集:修行态度 我们来看看这个图,(修行态度深浅图)。这...

阅读(913)评论(0)赞 (0)

和上开示集

和上开示集:密行观境生起次第

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-13

观境的生起次第是既微细又具体的工程, 行者绝不可慢待、又不可轻忽, 这是一项向自己负责的生命工程。…… 密部行者的生命观境,皆以「普贤行愿」而行,「普贤行」即是依于曼陀罗之观行; 按曼陀罗的观行而言,生命观境的显现,有其一定的「生起次第」,行者能否依此生起次第而观行,即是按密部行...

阅读(991)评论(0)赞 (0)

和上开示集

和上开示集:生起次第

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-11

所谓的生起次第乃就因地求果的人而言, 佛教中概谓「本来面目」为「寂灭」, 所以许多行者被误导到「灭尽定」中, 真是冤枉!!! ……… 「生起次第」是什么的生起次第? 对于一个心有所属的人而言,当然是有他的标的,可是却无法很明确的标示出来; 这是因为名相的概念化,使得他无法认清其所...

阅读(776)评论(0)赞 (0)

和上开示集

和上开示集:这是善根,你的福德!

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-11

你今天发愿行菩萨道,这辈子最少要有一个道场、一个共修点,就在你居住的附近范围里一定可以做得到。因为你这样做而促成一个道场的诞生,那真的是不可思议!别以为人家天生就是国王命,你为什么没有?就是过去生中这样努力来的! 和上开示集:这是善根,你的福德! 【文/海雲繼夢導師 整理/嶽華】...

阅读(829)评论(0)赞 (0)

和上开示集

和上开示集:以八正道作生命定位

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-08

  正思惟的推进才能真正促使生命质量提升, 才有可能正精进,呈现人生的旅程蓝图, 因此才有正念,令生命的性德呈显, 人生的定位才完成!……… 以「八正道」来作生命的定位,也是一大方便:           (一)正见、           (二)正思惟、        ...

阅读(830)评论(0)赞 (1)

和上开示集

和上开示集:出三界即是入三昧

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-08

「出三界」是有心行者所企求的, 也是行有所证的行者必入的境界── 那就是「入三昧」!!! ………───────────────────────────────── 「出三界」即是「入三昧」,这种说法在佛教现存的文化中是挺新鲜的。 「出三界」并非是死寂的灭尽定,也并非就从此法界消失...

阅读(731)评论(0)赞 (1)

和上开示集

和上开示集:密法的修学特色

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-06

密法传到长安来的时候,是善无畏跟金刚智两位大德,金刚智传“金刚部”,善无畏传“胎藏部”。两位大德在唐朝开元年间来到长安,认识之后,就互相传授,所以叫做“金善互授”。而金刚智的弟子大广智不空,将两位大师的大法通通学下来,合并一起受持,即“二部一具”。 密法在修学当中,它最大的特色就...

阅读(885)评论(0)赞 (0)

和上开示集

和上开示集:修密的方便法门-拜拜法

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-06

现行的拜拜是密法与民间习俗相结合的一种仪轨。而民间的拜拜与密法中的拜拜法相似之处在于坛城的摆设,但民间信仰只有「相」留下来,「法」却不见了。 现行的拜拜是密法与民间习俗相结合的一种仪轨。而民间的拜拜与密法中的拜拜法相似之处在于坛城的摆设,但民间信仰只有「相」留下来,「法」却不见了...

阅读(1249)评论(0)赞 (0)

和上开示集

和上开示集:心的存在是个微细的体验

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-06

心的存在是「体」, 心的作用是「用」。 一般人误以心的作用为存在, 是因为无有得「体」的经验, 所以误以「用」为体,乃是常见之事。……… 「心」的存在是个微细的体验,凡人多在心的作用上作分别。心的作用与心的存在是有着根本的不同──心的存在是「体」,心的作用是「用」。 一般人误以心...

阅读(750)评论(0)赞 (0)

海云继梦

海云继梦导师的学佛和出家因缘

1

華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2015-09-04

事后回想起这段往事,导师说:「相上来讲,出家就这么简单,你开口他答覆,出家真是这么简单吗?我常常这样怀疑。事实上我们已经准备了十几年。」老和尙后来告诉导师他为什么改变心意,他老人家向来是以作梦印证一切,这回也是因为作梦。原来老人家在梦里听到地藏王菩萨说:「这个人你要收,要剃度。」...

阅读(5041)评论(1)赞 (62)