新古典华严

初级禅坐班小参分享

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初级禅坐班小参分享 开示/  海云和上  整理/  陈师姐   这次有幸可以跟和上5分钟小参,下面内容跟各位法友分享。   和上开口就建议要参加禅一,禅二,禅三。 问:听说听经闻法就可以得定,是吗? 答:不能。有的话只是瞬间定,不是禅定。 问:要成就是不是一定要禅定? 答:是。 ...

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「净化」与「清理」是戒律!

    你不要以为我领了几个宗派,没有用的,都是「业」啊!(我是有三个宗派),其实我只有华严宗(专学、专研、专修、专教、专弘)。那临济宗是承蒙梦参老和尚剃度的,他就有智慧,虚云老和尚说:「我把五个宗一次都传给你。」他说:「我才不要,我是释迦宗!」他一个也不要,可是,他又...

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净化禅中的激发与收摄

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净化禅中的激发与收摄 海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理   净化禅中的两个目的是「激发」与「收摄」,激发是动起来,收摄即是静下来。动起来的目的是释放身体,令其排除体内杂质等,从而达到净化目的,并可因此而获「瞬间定」,于「瞬间定」中感受「定中境」,此三是激发的目的:   一、排...

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戒律就是净化!

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尸罗就是戒律! 【海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理】   我们发现因为我们都用「大脑」在找寻,所以修行最大的困难是肢体不协调,导致脑袋想的跟身体所做的当中有很大的差距,这个差距如果没有调整过来,那你的修行是无效的,绝对无效,不可能成就的,所以我们说「第六分别意识」特别强的人,...

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修行开始线

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修行开始线 海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理   行者在改造生命的过程中,如何检视行法的正确,以及如何验证生命观境的存在是否正确,是每一位佛教知青行者所企盼的一项通则。此通则非是不可说,而是不能段段说、检视或验证,不像化学检测,试纸一测便知分际。   生命改造工程是一项全方位...

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深窥心之生住异灭!

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深窥心之生住异灭! 海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理   观心法中「生、住、异、灭」的四个阶段,可用以解析行者的一般状态。通常,在异与灭的阶段是指凡夫阶段;但野性仍在的情形,是指灭的阶段。灭的阶段可分为意识形态及意识行为。   「意识行为」为业识身、为相续心之相,也是那些被流...

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参禅金三角

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开示/海云和上  整理/究竟依编辑小组   技术面是指参禅金三角具足;此中必须超越舒服禅的阶段,且须拣别是否入禅定,是否耽着于气脉明点、气功、觉受、妄境、欲界定、灵媒体等及微细触功德,唯在此置心一处、绝对放松、鼻息清楚的前提下,才有可能进入生命观境。   工程面是指到达净识的阶段...

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活心入法界

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活心入法界 海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理   在置心一处中,如何而能内省自观心,关键在前行期中是否落入死心之败相!   死心是指在前行期中训练时,不能明白确知息出息入,但是灰心泯志,乃至于息出息入间,无有生命力能确认息的出入,可是息出或息入极长,唯是一、二出入,已过时辰无...

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自观活心

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  内省自观心念的轨迹是心性学的基本架构,所以禅宗不能省掉这个内省自观心念的轨迹的训练工程,否则禅宗不致成为禅宗矣!心性学亦不存在了!因此,内省自观便是禅人的功课了!   内省自观,简称内省、内观或内观皆可;但为避免与市井坊间的内观相混淆,可称之曰自观心或省观。而此自观心必须由置...

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戒律的缘起(一):让正法久住

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戒律的缘起(一):让正法久住 【海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理】   首先要跟各位谈谈当年佛陀是怎么制定戒律的这个因缘。当年佛陀在一个机缘当中,那个时代闹饥荒,目犍连就跟佛陀建议:「这个时代没办法化缘、托钵、没饭吃,那么这些阿罗汉们就要饿死了,能不能够我到天上去化缘来给大家...

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什么是戒律?

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什么是戒律? 海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理   所有想修行的人要运用最有效率的方法来成就,那第一个就是要戒律。戒律是什么?戒律不会让你直接成就,戒律可以帮助你赶快成就的,它有一定的规范,那个规范就是修行人「成功的规范」。用什么法门修都不要紧,但是透过这一个规范,你很快就可...

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极乐世界不是行者的终点站

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极乐世界不是行者的终点站 海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理   《阿弥陀经》是佛陀对舍利弗无问自说的经典,经中盛赞极乐世界的殊胜!此中,在大乘佛教的世界中多有误解。其误乃误在以中国佛教的意识形态,曲解佛陀的胜义谛:原因乃在不解佛教在印度诞生的背景,以及不解佛教徒修学解脱道的目...

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