中华民族正面临着一个崭新的时代。
1擘划大世纪 中华民族正面临着一个崭新的时代。然而,它是一个伟大的时代,抑或是萧条的苦难时代?这一代的知识青年们,我想答案是肯定的:它是一个伟大的时代!但是伟大的时代不是天真的口号,而是这一代知识青年的使命与责任!重点不是时代的伟大,而是必须拿出促使时代变得伟大的战略与具体作法...
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擘划大世纪 中华民族正面临着一个崭新的时代。然而,它是一个伟大的时代,抑或是萧条的苦难时代?这一代的知识青年们,我想答案是肯定的:它是一个伟大的时代!但是伟大的时代不是天真的口号,而是这一代知识青年的使命与责任!重点不是时代的伟大,而是必须拿出促使时代变得伟大的战略与具体作法...
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历史的长河一向奔腾不息,时代巨轮亦永恒的向前迈进。中华民族正是这个世界上唯一奔腾不息的历史长河,永恒转动的时代巨轮!是什么原因?哪些因素?致使它成为历史上的唯一呢?中华民族何以能够在历史上经历那么多的挫折、灾难,乃至一败涂地,却又能够复甦、振兴,与再度繁荣。 孰何以致之? ...
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「象限转移」的标的就是由「身体」的识性世界,转移到「生命」的灵性世界,也就是由红尘世界转移到涅槃世界。红尘用识性,涅槃用灵性, 而象限转移尤重身心切换的初始工程,往后则是心法工程的全程记录,唯有象限转移完成才有心法之可言,否则,还在红尘中则唯有识法,何有心法? 然身心切换...
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涅槃不是一份知识,而是真实存在的事实,所以「涅槃境界的兑现」是人类生活的终极目标,此一目标的达成,须经一项生命改造的伟大又极精密的工程,我们称为「象限转移的生命改造工程」,指──从世间用大脑的红尘生命,经象限转移工程,而改造为不用大脑的法界涅槃生命!此涅槃生命是在法界中拥有的...
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修行所要的条件不是聪明,而是内心与时间。一些聪明才智之士,以「慧解脱」的模式来求解「定解脱」的过程,以及用说明取代实践的体验,这一态度完全无法了解心法工程的实质性。犹如解说雕刻不表示你能雕刻,同样,解说解脱不表示你能解脱。而实质性的实践所需要的,正是在实践过程中的耐心摸索与试...
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因为要真正饶益有情众生,他是需要次第的。那我们在谈的时候,大家都“究竟”在、泡在这究竟义的法义中太久了,所以开口闭口,他们说是佛里佛气,其实我们比较怪里怪气,因为讲这些东西都是外人听不懂的。但你内心是有迹可循的,不是无迹,那个有迹跟无迹当中不在于表达在外面,而是在于心行的部分...
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不二之法是什么?用现代逻辑来表达,什么是不二,有什么标准?你一直讲不二不二,我们一直看不二就有点不太对,对不对,我相信这个角色换过来变成你讲,你也是把这一套都拿出来讲,你自己本身也在探讨说,这个不二到底是什么,你要的是用现在的语言表达。 那个不二法,我用一个现在的语言讲叫...
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修行的领域包括甚广,含括了共外道的各种修行在内。于佛法中的修行,虽也认为其为修行之一法,却仍须拣别,尤其是特异功能与通灵的训练,佛法中是不鼓励、不接触。 佛法中所言之修行范围——纯指认识生命,自我梳理生活习惯,依于三宝的指导,在三法印的前提下,自我调整人生态度,锻鍊为人处...
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我们能够有机缘能成功的人要感恩,感恩社会给我们的成果,要不然你就是掠夺。要感恩,没有社会的支持,我们怎么会成功啊?所以成功以后,你要再反馈给社会啊,所以在你这辈子能成功,是你前辈子的付出。很简单讲,讲民间信仰的话是这样讲,所以这辈子的付出是保证你下辈子的成功。这民间信仰的一种...
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《法华经》云:是法住法位,世间相常住。此是所有经家不太敢触及的顶级佛法,其实就是古代的语言;今解为法身与化身交融的不变定律即是! 法住法位约法界、法身言,法身在法界中永不灭乃生命的永恒性。世间相常住乃约化身言,化身在世间随缘示现,只要众生不尽,化身示现亦无有尽,是曰:世间...
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普贤乘中有「色身在世间,业力寄法界」的程序,是为秘密程序,此程序三大语系中,皆有圣僧成就之:如巴利语系中的金刚舍利成就;藏语系的虹身、虹化成就;汉语系中的全身坐化,而发须、指甲自然继续成长。此皆秘密程序之运用与成就的具体事证! 虹化成就乃藏地地理文化的特色所使然的修法,关...
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普贤乘的中心思想:古来只称宗,不言中心思想、亦不曰中心价值观;不称宗即称体,体用或宗用互称。华严宗称《华严经》的中心思想为「法界重重无尽缘起」为宗;按《华严经》的语言模式,一为境界,一为达此境界之道。 换言之,《华严经》的宗旨既然是言明法界(佛境界)为重重无尽缘起的境界,...
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最新评论
师兄好,请问怎样皈依海云继梦法师呢?
海云继梦法师的DVD,淘宝都找不到太少了,帮帮忙
请问哪里可以请到三首六牙普贤菩萨像(立体的)
我的手机号被别人注册了,这个不是我,管理员怎么办?
阿弥陀佛。我也是,一起学习!
海云法师,对不起写错字了。
恭喜遇遍吉祥网,有幸听海之法师说法。
好