海云继梦 第3页

你会有神通,但是你不能用神通。

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  所以当不自悔就不行啊,必须自悔,自己悔过,你不悔过,罪来就身体去受罪啊。这个地方讲的「頓息其心」,就是他都把生命都忘了,忘了有生命的存在,所以他不觉嘛,所以只好用身体去受罪受苦啊。「如水歸海,漸成深廣」,你造的业无量无边,因为不自觉。我们都自觉,虽然改得不彻底,总是相对的改嘛...

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有善根的勇者是怎么学佛改变的?

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  有一个刘教授,教授当几十年了,抽烟抽很重。“你是师父!”我说:“怎么样?”“我的失眠能改善吗?”“可以。”“我的抽烟能改善吗?”“可以。”“真的?”“对”我说:“完全断!”他“真的?医生都没办法。”我说:“医生没办法,法师有办法。”他是被老婆拽来的,我说:“吃个饭吧,下午讲经...

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那些通灵体质的人,是怎么样的因果?

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  「頓息其心,罪來赴身」,你的生命在造业,你的身体去受罪。   所以我们跟你讲,你现在知道这种观念就好,生命跟身体是二。所以有些人,我们说“灵界”的朋友,他那个身体啊是两个生命,一个是他自己的果报来的,男的女的都有,另一个是……你为什么会来这人间,尤其是进入所谓修行的领域宫庙里...

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你生命所造的业,是由你的身体去受罪。

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  佛言:「人有眾過,而不自悔,頓息其心,罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅,如病得汗,漸有痊損耳。」   好,现在按照经文来跟你讲。「人有眾過」,人一定有过,有各种过,「而不自悔」,你不知道嘛。前面讲了有两种:一种是不知道,另一种是觉得不要紧。...

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你讲的是相对善,还是绝对善?

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  第五章 转重令清   佛言:「人有眾過,而不自悔,頓息其心,罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅,如病得汗,漸有痊損耳。」   看清楚啊,这都是讲我们自己有过、无过——我们都有过。佛陀在很多地方讲有两种勇者,一种勇者是从不犯过,这是勇猛的人;一...

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佛不是天生就是佛,孔子也不是天生的孔子。

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  改变自己,因为你要转凡成圣嘛,你要改变自己使符合菩提道上的标准,然后向前进你就成为圣人,就这么简单。所以两招就这两招——禅修系统的话,就「禅修入门」和「禅修前行」两招,那「禅修正行」你自己就会了。   大家在一起要和敬和乐,在华严僧团的理念下迈向成佛之道。你来到道场,那就在华...

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我教你两招,你学会了,八万四千法门就都通了。

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  你功课要做到让师父认可。你有做功课,我在看,你放心啊,你不要到师父面前来表演给我看,那是小丑啊。因为我看的是,你修到什么程度,就有什么气质出来,你的质会变嘛;我们说,你修到什么定,就得什么天,这是佛陀定义的。那我们在生活中看你修行以后你有没有变化,就知道了。修行是生命全方位的...

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你能把功课做好,事业就能做好。

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  在道场里,你一定要参加僧羯磨。在僧团里的僧羯磨,它分有三个等级:第一个就是决策羯磨。就道场里的主要干部,在讨论道场的决策,从上到下的第一层。第二个,是执行羯磨。执行的,你只照着人家给你做的你去做。现在最难的是这些人,叫你做的你不做,你就要你要怎么做,那你就把决策给推翻了——告...

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做好华藏工程,你的人生就不会有挫折有灾难。

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  学佛从人做起,因为佛是在人间成道的,所以跟人的人生,跟你的生活,跟你的生命,有绝对的关系,所以你要怎么样把做人做好,这个很重要。我们这边有些人调来调去,调到没地方调了,到哪里就跟那毒蝎子一样到处跟人家斗,人家本来在那边工作做得好好的,把你调过去他就做不好了,你就开始嫌他怎么样...

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人格缺陷与人格洁癖看起来很像,是不一样的。

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  有关修行的部分、体制的部分,我们还要再一再跟各位讲。什么叫一再的讲?从你在家的时候你要怎么讲,从小乘怎么讲,一直到你出家学法僧的时候怎么讲怎么做,是要怎么做,然后再进一步,你作为资粮道的时候要怎么做,罗汉道的时候你要怎么进行,解脱嘛,解脱以后回来行菩萨道的时候要怎么进行,这整...

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没有天生成就的,佛陀也是修行成就的。

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  我们道场是理事具足的道场,理论是我们的强项,而修行是佛教的亮点,佛陀是修行成就的。你假如说天生成就的,外道,100%外道,没有天生成就的,佛陀也是修行成就的。什么叫禅?禅就是修行嘛。什么叫瑜伽?瑜伽就是修行。民间讲的瑜伽是体位法,不是瑜伽,打坐也不是禅。禅是一整套的理论;你学...

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身口意的十善是修行的必修科。

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  第四章是开始给我们讲进行的实际内容。前面第二、三章是讲一个行者的相要该怎么做,第四章是善恶分别给你讲清楚。所以我们在教你的时候也是两个同时讲。   佛言:「眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者,殺、盜、婬。口四者,兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者,嫉...

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