海云法语

公事不办,只办你的事,不叫精进。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-15

  各位要留意到「业」的这个问题。假如你没有那个阿耨多罗三藐三菩提的这个目标,你所有的烦恼一定丛出,因为你会阶段性的烦恼一直出现,这个就是你的业,所以苦就来了。   「烦恼」、「业」、「苦」这三个因,三种恒流转,你一直在那边转。所以才跟各位讲说,你要想追求菩提,你一定要定位,必须...

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你要知道理想挂着,随缘你要懂得。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-12

  因为我们有妄想,所以你有烦恼。第二种识的人烦恼为什么少?他妄想少,烦恼就少。你妄想越多,烦恼就越多。讲妄想不好听,讲个好听的,理想。越有理想的人,你烦恼就越多。同样的,你把追求阿耨多罗三藐三菩提当作一种理想,你的菩提道上一定很痛苦。因为有理想就有痛苦,它就烦恼嘛。所以我们把阿...

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是什么是「业」?摄生为食就是业。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-11

  「烦恼业苦因,三种恒流转。」烦恼这是一种,业一种,苦一种,这个叫三种恒流转。这三个东西让你一再的流转。   这个地方是讲业,「业」这个字是马哈维亚耆那教所提出来的,它大概比佛陀早一两百年。它这个观念是来自于拜火教,拜火教比佛陀早大概一千年。你要留意到,这个是他们的思想背景。那...

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我们从与孩子的对话,来谈谈为人处事的问题。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-09

编者按:前文和上讲到「理」的层面,菩萨安住在真实中,对五蕴十八界的运作都能通达。所以对「识」怎么来,人心如何运作,他都能观察得很清楚。本文就从「事」例上来,以孩子为例具体谈一谈为人处事的问题。   因为这个地方所讲的这个五蕴十八界的东西,就是寂灭第一义,你能通达就知道了。那菩萨是...

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「菩薩住真實」,他对人性观察的很清楚。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-08

  《普贤心经》前面这三偈三偈是一对,这六偈刚好是讲这个行法中的正反面,前三偈这是基础面,下面的三偈是应用面。一般来讲,前面这三偈是原始佛教的东西,后面这三偈是应用佛教的东西。   菩薩住真實,寂滅第一義,種種廣宣暢,而心無所依。   無來亦無去,亦複無有住,煩惱業苦因,三種恒流...

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觉性就像黑板一样,我们能够在黑板上涂来画去都是识性。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-05

  这是这个部分给各位看看,你要了解到这三个偈子就是讲了五蕴十二处跟十八界的部分。它是从最核心的基础上来讲,佛陀当时在跟我们讲解脱道的时候,他真正的重点是从这里来的。   生命是怎么进入身体的?是识。识是怎么运作的?是五蕴。所以五蕴就是识的运作。你留意哦,识是怎么运作的,我们不知...

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你是修养很好的人,还是修行很好的人?

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-04

  根器的高地,看第二种还是第三种——第三种修养的人,第二种是修行的人,你马上就可以区别得出来。这个部分你弄清楚。   那么刚才谈的这个《楞严经》上面的那些词句——妙明真心、真发明性这些词汇,你可能在传统的佛教徒里会得到一种相应。「对对对,真发明性。对对对,妙明真心……」都讲,你...

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修行有了定位,你就不会散乱。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-10-03

  你要先跟人家圆融,圆融中不要迷失,这个才是重点。有很多人是很圆融,但迷失了,他就在世间法打滚了,弄得很好是很好,那是世间善人。出世间人,你一定把这十八个东西弄清楚,界分别观先弄好。   而你十八个不见得每一个都弄得通。你去留意,眼根、色尘、眼识这三个弄清楚,你一直想这三个,下...

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​事无碍做不到,就没有理无碍。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-09-28

  所以这些东西你自己一定要理顺,为什么「事无碍法界」很重要?这是一切修行的基础。必须「事无碍」法界,才有可能进到「理无碍」;「事无碍」做不到,没有「理无碍」。我们都知道清凉国师讲的「事法界」、「理法界」然后「理事无碍」、「事事无碍」,那古人这没有问题,古人为人处事是很融洽很圆融...

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用心之细微处,「如機關動轉。」

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-09-27

  因为在行法上是很微细的,像这种东西五蕴都那么复杂,五蕴只是个parts(零件),十二处就十二个parts,十八界是十八个零件,那么它们相互之间的运作有什么不同,产生什么现象,你知道吗?   手表有一种叫万年历,万年历这个表是这样——它每秒钟在走,走完一圈分钟走一格;秒针一直在...

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五蕴、十二处、十八界,就是讲「界分别观」。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-09-26

  「諸界性永離。」   诸界,十八界。刚才(诸处)十二个,这十八个。   「妄現於世間。」   它出现在世间给你看,但是都是虚妄的。   这个地方,我跟各位解释这个文字,这个词是很特别的。他讲「诸处」就讲空寂,你记得——前面「聚沫」、「水上泡」、「热时焰」、「如芭蕉」、「犹如幻...

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第四种识的人,是叫做老油条、老江湖的那一种人。

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華嚴·遍吉祥網 - 華厳海 发布于 2018-09-25

    那现在要讲的是这个「示現種種事」,就是到达知识的领域,第三种识,就是第六分别意识起作用以后所出现的第三种识。那第四种识你也要知道,因为有很多人是这种人。那遇到这种人在作答复的时候,你只要告诉他一件事,「像你这么聪明,这些你应该知道」,这样就好。因为你跟他讲答案没...

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