生命学跟物理学有什么不同?惠能告诉你了。

  第二十九章 正觀敵色

  佛言:「慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念,我為沙門,處於濁世,當如蓮華,不為泥汙。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脫心,息滅惡念。」

  「慎勿視女色,亦莫共言語」,这是叫你谨慎,息灭恶念。这第一句跟最后一句是一致的,你不要以为说这叫性别歧视,跟性别歧视无关。它是避免你被引诱,所以呢,要是长者,如母、如姐,少者,如妹、如子,要生度脱心,这个态度已经跟你表明了。

  他说「我為沙門,處於濁世,當如蓮華,不為泥汙。」泥污不是女色,你知道吗,女色是「所」,你的心是「能」,你被所迷住了,那是你的心污了才会被迷。那你现在既然身为沙门,如莲华,那「所」不到你这里来;真的问题是,你的「能」去染污,不是「所」来污你。

  我们在做唯心识观的时候,就观这个东西啊——我眼不至所,尘境嘛,尘境要不来眼啊,对不对,两个各自独立啊,哪有这个尘境是好是坏的问题呢?这里头有一个识性的作用,把「能」拿去「所」那里。那你说“我看到”,是你过去,还是它过来?这个是修行的下手处啊。这个不是你在那边想“道理我弄懂了,加了一个什么东西,所以是这样”,不是。

  这是你的心动,还是风动,还是幡动?对不对?风动、幡动的意思就是这两个能所你是看外面嘛,一个风、一个幡嘛。惠能说「仁者心动」,你的心是能,外面是所,你看的是幡动,那是你的心看的,跟风无关。现在你心不讨论,只讨论风跟幡的事那是物理学,不是生命学。留意到,生命学是指心跟所的关系,物理学只讲它们外在两个因缘的关系。有没有,看清楚啊,佛法的逻辑是指心跟所的关系,能所;能所对物理学来讲,它是外面的两个,风跟幡的关系;生命学是讲心跟幡的关系,那个「心」还是「生命」的心,不是「身体」的心。你要弄清楚啊,为什么讲「身心是二」的问题是那么重要,关键在这里!

  它不是不能视女色啦,也不是不能跟女人讲话啊,是怕你的心跑掉了。那要怎么样使心不跑掉呢?要「正心思念」,「我為沙門」,守住这个本分,「處於濁世」,这个所,浊世是所,红尘世间叫浊世,「當如蓮華」,它说我的心当如莲华,「不為泥汙」,这个「當如蓮華,不為泥汙」是守心止爱,对不对,你自己要弄好你自己啊。那么所就无所谓了,所呢,「老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子」,有没有,都给你讲得很清楚,那这个时候,「生度脫心」,我现在是以度脱心,而不是以占有心,对不对,「息滅惡念」。

  所以修行从这里开始。你不要以为你懂啊,不要光讲给人家听啊,你自己先做到,要不然你一混进去,你就乱了。很多例子,尤其是年轻人,不要想得那么美,人家是把我当妹妹,人家是把我当女儿,你都自己想的。你今天要「我為沙門,處於濁世,當如蓮華,不為泥汙」,知道吗,看清楚,这是你的原则,「正心思念」。有没有?不是没有啊,修行法门都有了,你把它当知识就没用了。所以不是讲给人家听,而是自己要做得到,这是极为关键的地方。

——2019冬安居《四十二章经》讲座开示07

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