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海云法语

从少心到一心,这个叫心到法门。

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  「妄心」、「多心」这个都不算,调心是从「少心」开始。少心的这个人做事会有流程,他虽然人生好像没什么事,但是福报很大。你看那农民工、老农民啊,他什么都不懂,他只懂得种菜、工作,把身体晒得乌黑黑的,他其它不操心啊;孩子子女会很成材,知道吗,他懂得流程,他处事的流程孩子都会学起来。...

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海云法语

你是妄心、多心的人,还是少心、一心的人?

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  看清楚啊,「心法的历程」。切忌莫把「内心无记」当「无心」或「静心」。第一个是妄心,妄心通常叫操心、忧心,有没有,计较心,你很聪明的都是妄心,搞清楚没?想尽种种办法为自己开溜,这个叫妄心啊。一个修行人很单纯的,从「少心」开始;当你的心一直妄心、多心,你是不可能修行的。(少心)这...

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海云法语

善用其心的心是指真心。

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  所以要止邪心这个问题,叫做断心。那么怎么断心?这就是个行法。不是这样讲你的心就断了,那么容易,你早就成佛一百万遍了,不会现在还在这边苦恼。因为断心是一种训练,我们是从调心过来,到静心,静心以后到无心,那你才能断心。那不是讲断心就断心了。因为你知道断心只是一个概念,那你要做到断...

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海云法语

要止邪心,就要断心。

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  第三十一章 心寂欲除   佛言:「有人患淫不止,欲自除陰。」佛謂之曰:「若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?」佛為說偈:「欲生於汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。」佛言:「此偈是迦葉佛說。」   今天我们看三十一章,这个名字叫「心寂欲...

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海云法语

这资粮道不具备,你一精进,障碍就来。

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  第三十章 欲火遠離   佛言:「夫為道者,如被乾草,火來須避,道人見欲,必當遠之。」   你是修道人,就好像干草一样要避开火源。你见到欲望,那个欲望就是火,所以叫欲火速离,你要远离那欲望,所以不要贪。   现在的修行人,“人家展览,我去看看,增广见闻”,是增广贪染啊。“展览嘛...

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海云法语

生命学跟物理学有什么不同?惠能告诉你了。

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  第二十九章 正觀敵色   佛言:「慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念,我為沙門,處於濁世,當如蓮華,不為泥汙。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脫心,息滅惡念。」   「慎勿視女色,亦莫共言語」,这是叫你谨慎,息灭恶念。这第一句跟最后一句是一致的,你不要...

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海云法语

很多人问我,你癌症为什么不会死?

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  第二十八章 意馬莫縱   佛言:「慎勿信汝意,汝意不可信。慎勿與色會,色會即禍生。得阿羅漢已,乃可信汝意。」   我们看二十八章,讲得很清楚,留意啊,「慎勿信汝意」,意就是意识心啊,你的意识心不可信。「慎勿與色會,色會即禍生。」色是物质,这跟刚才的色欲的色不一样,这色是指外尘...

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海云法语

你不要听大师讲经,听那初发心菩萨讲经。

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  所以这里先举例,修行者像木头在水中,寻着菩提道而前进,「不觸兩岸」,不要被两岸搁住,「不為人取」,不要被人拿走。这个「不觸兩岸」,就是外在红尘的事情不要耽误你;「不為人取」,不要为了感情结婚去了;「不為鬼神所遮」,不要有一些境界,人家鼓掌了怎么样,这里头有软贼啊有硬贼啊,不要...

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海云法语

修行就是要无尽的超越,你一自满就困住了。

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  第二十七章 無著得道   佛言:「夫為道者,猶木在水尋流而行,不觸兩岸,不為人取,不為鬼神所遮,不為洄流所住,亦不腐敗,吾保此木決定入海。學道之人,不為情欲所惑,不為眾邪所嬈,精進無為,吾保此人必得道矣。」   「無著得道」,这「無著」不是無著世亲的無著,是不执着。这木头在河...

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海云法语

让生命日日增长,那个就是洁身自爱。

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  所以从这味道让你了解到,「革囊眾穢」是什么。不是我们文字意识形态讲的皮包骨啦、臭皮囊啦,你根本就不知道臭,怎么臭,还很喜欢,还涂香水,对不对,还穿那么漂亮,干嘛,臭皮囊了,还有什么好装的?所以你讲的是意识形态的,不是真的感受到。真的感受到,不一样啊,你会去精进。所以道家为什么...

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海云法语

臭皮囊不是个概念,是众生真的有味道,为修行人所不喜。

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  第二十六章 天魔嬈佛   天神獻玉女於佛,欲壞佛意。佛言:「革囊眾穢,爾來何為,去,吾不用。」天神愈敬,因問道意,佛為解說,即得須陀洹果。   这个公案展开很多,你看佛经也有很多地方提到这个部分。天神变化成仙女啊来(诱惑佛)……我们有一个南传的佛像,它就雕刻着天女娆佛,佛在打...

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海云法语

你专执一个部分,大概都会有副作用。

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  第二十五章 欲火燒身   佛言:「愛欲之人,猶如執炬逆風而行,必有燒手之患。」   具有爱欲的人,他就好像拿着火炬逆风而行,他必有烧手之患——不止烧手啦,眼睛都会烧掉啊,拿着火炬首先烧得就是脸啊,烧到手还比较晚啊。凡是爱欲之人就是玩火之人,迟早会出事,这叫欲火烧身。欲火是心的...

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